在地上，她看见一个小陶碗里面装着些吃的。她又凑近看了看——是一碗米饭！白米饭！还混了些肉和骨头在里面！她已经不记得自己上一次看见整碗的白米饭是什么时候的事情了！
但是一碗米饭放在这干什么，就放在地上？当听见旁边有条拴着的土狗在叫的时候，她一切都明白了。
——该死的！！就连一只狗也吃得比她好！！！老天爷啊！！！！这是什么世道？！！！！
这个新发现让她满心怒火，也不知道从哪里冒出的力气，当即就抢了这碗狗饭，不顾那只色厉内荏的土狗，就坐在地上狼吞虎咽地大吃起来——说来可怜，这已经是她今年吃得最好的一顿饭！
然而，这顿饭并没有吃完，因为狗吠声引来了庄园里的一个仆人，当即就把她一棍子打飞到墙角，然后更是棍如雨下，准备以偷窃主人家的狗的食物的罪名，把戴二冬给揍个半死再说。
幸运的是，戴二冬还没挨几棍子，那个仆人就被一个管事给喝止了。然后，那个管事命人把她拖了过来，用水洗了一下，发现她虽然个头瘦小、皮肤黝黑，但五官尚算端正，于是便露出了捡到便宜的微笑。
——直到这时，戴二冬才知道，自己闯进来跟看门狗抢饭吃的这个庄园，乃是衍圣公孔府的乡下别院。而眼前这个管事，则是从孔府里来巡视的。刚巧孔府里最近缺了个做杂活的小丫头，还没来得及去找人牙子购买。如今她正巧撞上了，索性就签了卖身契，跟他一起回孔府里去做活。
什么？她不愿意签卖身契？不签就打死了喂狗！
于是，深知自己在外面流浪多半要饿死冻死的戴二冬，只好忍气吞声，开始了她的奴婢生涯。
嗯，顺便一提，为了表现孔府的“文气”，她被某个管事取了个“雅名”：瑶函。
对于戴二冬，或者说“瑶函”丫头来说，虽然给人当奴婢十分屈辱，但也正是因为被卖到了孔家，她才能熬过这个冬天，不用再担忧会被饿死冻死……
但是，貌似奢华富贵的衍圣公孔府，同样也是一个吃人不吐骨头的可怕地方。
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——山东曲阜，是春秋时代的鲁国故都，孔子的故乡，也是孔子后裔聚居的地方。
山东曲阜的孔府，就是儒家文明的象征物。座落在曲阜县城里的孔家“衍圣公府”，占地一百多亩，一片乌乌压压的古建筑，三启黑漆大门，各类名胜古迹数不胜数，说不尽的世家风范，数不清的奢侈风流。
历代封建王朝的统治者，为了从思想上巩固他们的封建专制制度，都利用儒家学说作为思想统治的工具，对孔子格外尊崇，对孔子的后裔也是“思渥备加”，“代增隆重”。汉朝以来孔裔的封号屡改，从封君以至公侯，自北宋开始，孔子的嫡系子孙便被册封为世袭的“衍圣公”，在曲阜城内建有规模宏伟的府第。
从春秋到明朝，二十多个世纪的悠悠岁月随风而逝，昔年钟鸣鼎食、名震一时的诸多豪门世家，从战国四公子到隋唐关陇八柱国，甚至还有成吉思汗的黄金家族，都已经在战火兵戈之中相继消亡。
但只要朝廷士大夫还要继续用圣人之道治理天下，山东孔府衍圣公就是历朝历代统治者的座上贵客，
即使胡人入侵，江山易色，也不会伤及孔府的毫毛——相反，越是胡人当国的异族王朝，为了麻醉天下的汉人百姓、笼络汉族士大夫，就越是要施恩于孔府，赐给孔家更多的官爵、田产和财富。
天下闻名的孔府圣门，独一无二的千年世家……
曲阜孔家，实在是中国历史上最有“贵族范儿”的家族。
而孔府上下也都对此颇为自傲，认为自己家族的血脉乃是天底下最最尊贵的存在。哪怕是天底下最尊贵的本朝皇室，在孔家后裔的眼里，也都只是“富贵不过二百年”的暴发户而已——孔府大门上那副“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”的对联，就是这种狂妄心态的绝妙写照。
千年传承下来，孔府里的各种规矩和忌讳，也是多得令人发指，甚至比皇室还要搞得更加夸张。
比如说，在孔府，对于男女关系有严格的限定，除衍圣公之外的成年男子是不允许进入内宅的，否则将被乱棍打死。而内院的女眷在绝大多数情况下也不得外出，否则同样要乱棍打死。就算是内宅里用的水，都不允许挑水工跨过内宅的大门，所以孔府里有一种特制的水槽，挑水工把水倒进外墙上的水槽，里面的丫鬟在院内的水缸里取水……至于从外面往内宅里送饭食、衣料之类生活必需品的时候，更是麻烦得要死，光是传话就得经过好几个人，其中万一出了差错，送错了东西，都不知道该追究谁的责任，
然后，在日常言语之中，那些奴仆婢女们也要遵守一大堆的规矩，比如忌讳说主人的名字，提起主人姓名里出现的字眼，都要尽量用别的说法绕过去。
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