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金牛文学 >  覆长生 >   第39章

又是一年,仲春(二月),初。

料峭的春寒还未褪去,昭王宫中的妃嫔和宫人们都已经换下厚厚的冬装,换上最大程度能展现自己曼妙身姿的深衣。

她们竭尽所能地打扮自己,希望能吸引殷长嬴的注意。

公卿、侍卫和寺人们看见这些多情的妃嫔、宫人们目光永远追逐着大王,自己就连找一两个宫女当情人都成了妄想,便有人在私下调侃:“虽说宫中女子都爱慕大王,但现在这位大王却当真不同凡响。若是大王隐瞒身份,往庐龙城内走一圈,怕是满城男子就没活路了。”

另一人点头:“奈何大王勤于政事,加上现有的美人,也没几个能入大王的眼。”

说到这里,两人同时叹气。

若大王有一二宠妃,能吹吹枕边风,倒也是好事。想走门路的人,自然知道该找谁;不想走门路的,也不能得罪宠妃,礼得备好。

偏偏大王这一年来,美人幸了不少,却压根不记得这些女子的模样。

这导致昭王宫中,出现了数百年未见之奇观——后宫妃嫔的位分、乃至每晚侍寝美人的安排,都是郑高这么一个寺人说了算。

为什么郑高有这么大的权呢?因为殷长嬴根本不去后宫,都是喊人来前朝。

后宫与前朝一向津渭分明,前朝之人或许能进后宫,但后宫女子无诏不得进前朝——太后除外。

前朝分外、内、燕三朝,燕朝就是殷长嬴居住的宫殿群,郑高每天会安排数十个,甚至更多美人待在燕朝一处宫殿内,让她们梳洗打扮好。如果殷长嬴想起了,他就立刻安排人过去,喜欢就留下,不喜欢就换人;若殷长嬴没想起,这些女子也只能空等一夜。

然后殷长嬴又根本不记得这些女子是谁,对他来说,美人来来去去,没太大区别。所以他不会主动说,上次那个谁谁谁伺候得好,这次再宣她来。他甚至连封赏、份例这些都不放在心上,反正身边的人都会处理好。

这就导致后宫妃子们为了见到君王一面,拼命给郑高送礼。只求郑高将她们带到燕朝,再将她们送到殷长嬴面前。

可公卿们知道这件事后,简直炸了锅!

岂有此理!

公卿们不排斥给宠妃送礼,因为那是君王枕边人,指不定哪个就能混成王后、太后。讨好了她们,将来自家人也能优先在未来的公子面前刷个脸熟,若能成为公子的伴读,就更是一本万利的买卖。

可让他们去讨好区区一个寺人,那就太丢人了,而且也不划算。

他们讨好宠妃,图得是日后前程可期。寺人的地位却依托于王权,大王若有个三长两短,身边的寺人第一个遭殃。

可不讨好吧,更不行,这种君王的心腹之人,你也开罪不起啊!

当然,更多人猜测,殷长嬴为什么不主动去后宫?昭国这么多代君王,勤政的不少,也没见这种根本不去后宫,只喊人来燕朝的啊!

就有人猜测,殷长嬴不去后宫的原因,只怕是因为去了就要见宋太后,而这位大昭太后实在是风流放荡,听说最近直接弄了个情人当假太监,夜夜笙歌。大王看到生母如此,心生厌烦,也不是不可能。

众人眼神乱飞,认为这一猜测应当十分接近真相,却不知殷长嬴不主动去后宫的原因很简单——太浪费时间了。

昭王宫宏伟壮丽,单从燕朝去后宫核心,乘车就要三刻钟左右。有这个时间,殷长嬴可以看多少书,批多少折子?

就算闲着没事,修炼也比花时间再路上好啊!虽然他乘车的时候也一样修炼,但到底所有差异。

殷长嬴并不知道朝野对他诡异行为的猜测,此时,他刚刚看完殷姮新传来的书信,陷入深思。

殷姮在信中,主要和他说了几件事。

前几次(时间跨度大概在四个月前到一周前)的来信中,殷姮提到,她为了解决羌水水神的问题,不仅走遍了羌水的支流,抓住了好几个更弱的“水神”。还在两个月前,进入岷山深处,发现岷山连绵不绝的群峰里,有好几座山里,“山神”或者说“山灵”或者说“山鬼”的存在。

她研究之后,发现共同点,那就是这些孕育了“水神”和“山神”的地方,都有人活动的痕迹,哪怕只是个未开化的野人部落。

而殷姮在这个过程中,还发现了古遗迹的存在。

所以殷姮有了一种猜测——这些山神水神,是否以某地的精华或“概念”为核心,然后因为“人气”或者说“文明”的催化,才能诞生?

这一猜测,令殷长嬴提高了警惕。

殷姮没参与昭国的祭祀,不清楚整体流程,自然也不会觉得有什么问题。但殷长嬴却知道,每年昭国君王都要带领臣子祭祀泰一神(太阳神,至高神),东君(春神)等神祇,这是自古以来就流传下来的传统。

人们祈祷太阳永远明亮,盼望春天风调雨顺,只有这样,人们才能生活下去。

至于其他神明,比如姮娥(月神)、大司命、少司命之类,都属于各地信仰,不在非祭祀不可的范围内。

假如野人部落的存在,都能催生山神水神,那么以国家为单位的祭祀,真不会滋生出更强大的存在吗?

同时,殷姮也写到,她发现山神水神身边,还可能有一种特殊的存在。

即“伥鬼”。

所谓的伥鬼,就是人类死掉之后,灵魂却因为某种原因被束缚在了某个地方,不能离开,只能依托于强者,需要它们提供力量,才能继续存在。

比如这个山神身边的伥鬼,他自称已经死掉了好几百年,甚至忘记了曾经的姓名。只记得他接触过一块诡异的石头,后来死在山里,眼睁睁看着自己的尸体被豺狼分食,却没办法离开,然后眼睁睁地看到自己的灵魂也越来越淡。

而那座山峰刚好有一个活着的山神,形象是一头鹿,性格比较温和,看见这家伙灵魂即将消散,就将力量赐予。

从那之后,这只伥鬼的命运就被鹿形山神绑定了,一旦山神死亡,他必死无疑。但伥鬼死了,山神却不会有事。

殷姮虽没明说,但殷长嬴却已经联想到了。

他将力量赐予了数百殷氏远亲,唯有郑高活了下来,这是否说明,郑高虽还是一个活着的人,可从“巫”的角度来说,已经成了他的奴仆,或者说,“伥”?

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