第240章 行为经济学
喂饱了萧穗那群起哄的闺蜜，跟萧家长辈略微尽了礼数，顾骜就匆匆坐车赶回钱塘，这是他出国前告别的最后一站。
委里给他批了一定的假，准他在钱塘多待几天，到圣诞节之后再回京。
从火车站下来，就是姐姐顾敏开了那辆奔驰770老爷车来接站——已经大四实习的顾敏，如今也考了驾照，开车是没问题的。
萧穗非常礼貌地向大姑子问好，还带了两件在沪江时友谊商店买的小玩意儿见礼。
“谢谢，还是小穗的审美跟我像，挑的东西我都喜欢。”顾敏客气了一句。
顾家人当然不缺钱和用物，只是图个礼尚往来家庭和睦的心理慰藉而已。不过萧穗和顾敏年纪同龄，审美上确实比较接近，没有代沟。
顾骜一路上自然要把留学的安排、细节、意义再说一遍，姐姐说完回家老爹还免不了。他都快成复读机了。
惊诧，留恋，骄傲，诸多情绪，也得在大伙儿面前全部重新上演一遍。
顾敏算是最低调的了，她听完后只是自己惊呼，并没有打算去学校里显摆卖弄，倒是省了一番风波。
主要是弟弟牛惯了，而顾敏也已经大四实习，马上要分配单位，还有一个学期就毕业。到了这种各奔前程的时候，同学之间的攀比都淡了。
不像萧穗才念大二，正是女生们忙着比这比那的最骚动岁月。
所以，萧穗看了顾敏的反应后，也是暗暗内自反省：
自己可是跟着顾骜出过几次国的，见了那么多大世面，还有点事儿就炫耀老公厉害……真是太不应该了，以后不能什么事儿都跟闺蜜显摆，要跟敏姐一样成熟。
一路上，顾骜还跟顾敏顺口聊起了在特区见到史育猪出狱的消息。
顾敏虽然当初讨厌史育猪的纠缠，但还是挺惋惜对方一个人才就这么进去了。
毕竟囤积炒作这些事情，随着一年一个样的社会风气，在人心中的接受度也大不一样。一年之后再回看，很多当初坐牢的事情，大伙儿已经觉得不算什么了，万元户都在干。（走S当然还是不行的，那是不管哪个年代都犯法。）
“你用他，不怕他记恨你，给你捅娄子么？”顾敏关切了一句。
“我当然驾驭得住了，就算驾驭不住，也有把握毁掉。”顾骜非常自信。
顾敏微微有些不适：“你似乎一直觉得史育猪有些很不好的人品？”
顾骜不能说“我因为知道他后世的黑历史”，自然只能牵强附会，拿这一年里对方的一些表现说事儿。
“……总之，我仔细观察过了，这个人有犯践博眼球牟暴利的潜质，我不喜欢这种人，一旦开了这样恶劣的先河，让人看到这样也能红也能爆赚，国民信仰国民道德是会有大滑坡的。
就比如，今天要是哪个法官判交通肇事案子说一句‘你没撞他干嘛扶’，那国民见义勇为性肯定会整体大滑坡。”
对于弟弟的理想主义，顾敏不无忧虑地劝说：“人性是拦不住的，MARX说过，300%的利润就能让资本践踏一切人间法律。经济学课上也说过有需求就有市场，有利差就有套利……”
她学的是数学系，而数学系是可以选修经济学的，很显然顾敏是在用课上学到的经典理论套，试图让弟弟收敛一点，别做无谓的事情。
然而顾骜当面反驳：“你那是经典经济学，可事实上，‘理性人’是不存在的，所以套利机会永远不会‘一出现就被理性人马上发现，并且用尽消失’。做人兼听则明，偏听则暗，你应该看看理查德.泰勒的行为经济学。”
一旁的萧穗听得云里雾里：老公怎么随口又扯出一个新名词？行为经济学？他又不是学数学，又不是学经济，怎么什么都知道一点呢？
“什么叫理性人是并不存在的？你这话我就不同意！”开车的顾敏学术脾气被激起来了，忍不住靠边停车，要跟弟弟好好说道说道。
顾骜却非常冷静，有条有理地说：“举个例子好了——《汉书》都读过吧？没读过没关系，《上下五千年》上翻成白话的段子看过就行。
飞将军李广的列传里，就提到过一次李广带着小股斥候巡边，被数千匈奴骑兵围困，李广手下士兵都战死了。李广本人身受重伤昏迷后，因为被发现是高级将领，所以匈奴人选择了弄个担架活捉运回去。
李广养了两天伤，恢复了一些体力，却依然假装昏迷不醒，终于等待到一个匈奴人松懈的机会，飞身犯上旁边一名匈奴骑兵的马，把那个匈奴人推下去，然后夺了弓箭逃跑。
数千匈奴骑兵飞奔围追堵截，李广箭无虚发立射杀十余人，余者辟易，被李广逃脱——这个例子，如果我们用经典经济学理论来算，恐怕得出的结论，应该是‘李广永远不可能逃脱’吧。
因为匈奴人知道他一匹马的箭袋最多五十支箭，一开始他已经连杀十余人立威，匈奴人应该继续追啊，再死上三十几个，一条命换李广一根箭，等他射完不就重新追上、可以灭掉汉军一员绝世大将么？这时候再被吓跑，岂不是一开始的十几个人都白死了，不划算啊！
可是行为经济学会怎么解读呢：确实再死三十几个就可以突破李广的淫威了，问题是，你让谁当这前30几个送死的呢？谁都不肯，所以李广半壶箭就把威慑维持住了。具体我到今天压史育猪于股掌之间，他一出格我就灭，确实堵不住十亿国民的逐利之心。
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