第313章 鸡同鸭讲
“小顾同志，你比较了解国内外的影视创作文化差异，要不你帮我们解释解释？我们也是没办法，上头被当年的事情吓怕了，不拿到剧本终审权是肯定不会允许合作的。”
乔英华跟贝托鲁奇哔哔了好一会儿之后，终于注意到了颔首不语的顾骜，开始向他求救。
顾骜一脸无奈，只能先摆个基调：“贝托鲁奇先生，今天这事儿，其实跟我没什么关系。只是王妃一行的行程，可以不必保密了，所以王妃托我来通知你一声，让你不要有顾虑。一切决策，您自己说了算。”
“嘿，小顾同志，你这是帮倒忙呢！”乔英华急了。
“没这回事儿，我只是不能欺骗自己的朋友，咱就事论事。”顾骜秉公把话圆了回来。
他知道CFCC的困难。
因为八年前、上一位誉满全球的意大利大导演安东尼奥尼的事儿，现在有关部门巨怕意大利人再抖出什么不和谐、口径不对的东西。那样就文化推广目的没达到，反而惹了一身骚。
终审权是绝对不可能放手的。
不过，在听贝托鲁奇跟乔英华的谈判中，顾骜也琢磨出了点味儿，
双方各自害怕的东西，貌似不太一样。
中方怕的是剧本的历史定性部分拍板权旁落，
而贝托鲁奇怕的是艺术调性的拍板权旁落，
其实双方怕的根本不在一个点上，本来把话说开了，是有可能取得弥合的。
顾骜虽然不喜欢清宫戏，但他也知道奔着严肃拿奖去的历史电影，肯定得是史料翔实的近代题材。
就算他内心有点皇汉, 他也知道大明的东西肯定是会被当成戏说、而非历史纪录的, 那玩意儿一手资料太少。奔着拿奖去，溥YI的戏是很合适的。
当然也不能把话说绝对，历史上99年的奥斯卡，就给了古代剧《莎翁情史》, 甚至是干掉了同年斯皮尔伯格苦心孤诣搞的《拯救大兵瑞恩》上位的——
在当时的媒体眼里, 斯皮尔伯格符合了导演是犹大人、题材由真实厚重故事改编、体现美国精神和反纳挺犹、少数族裔奋斗、拍摄投入也大，怎么也得拿个奥斯卡最佳影片才对。
不过《莎翁情史》的胜出, 也第一次让整个好莱坞震惊于哈维.韦恩斯坦和米拉麦克斯公司的Lobby拜票能力, 史称“莎翁血案”，直到20年后哈维被搞掉, 当年这桩公案都始终被好莱坞人挂在嘴边抨击, 说成是“好莱坞之耻”。
虽然不能说“古代剧干掉近代剧就是好莱坞之耻”，但由此做出“近代剧更有搏奖优势”的结论，大致是没问题的。人家喜欢的就是《国王的演讲》这类年代题材。（中国人如果非要皇汉, 并且拍出人性的复杂、挣扎的话，估计只能拍袁总统了，可惜那个会比末代皇帝更加404）
既然不能阻止历史，那就卖个人情吧。
……
“贝托鲁奇先生，我看你刚才对剧本创作风格的纠结，主要集中在剧本的悲剧性结局方面，对吧？我想我的解读应该没有什么误会。”顾骜谋篇已定, 终于开始发挥他的金玉良言。
贝托鲁奇直言不讳地说：“是的，我觉得如果你是奔着拿奖去，必须确保影片的绝对悲剧色彩——乔先生根本不懂三大电影节的评奖规则。如果一部电影不是彻底的悲情、而且是无解、无法救赎的那种，在评奖上会受到很大的劣势！”
另一边，乔英华连忙诉苦：“可是您知道, 溥YI先生最后是接受了我们伟大祖国的改造，成了一位好同志、好公民。他是得到了救赎的, 你们无视这个结局，非要写成悲剧, 这不是抹黑了我们的伟大感化吗！”
顾骜示意双方都静一静：“那么我是不是可以这么理解：你们对于剧情的故事主体、沿着自传原著《我的前半生》演绎，没有分歧？分歧只是在于最终的结局定性、是悲剧还是喜剧、主角是否悔改和救赎？”
贝托鲁奇第一个答应：“是的, 因为《我的前半生》并没有提到这一部分，我觉得我可以合理艺术演绎，毕竟这属于陛下的后半生。”
顾骜听了, 微微有些纳闷, 因为他依稀记得，历史上那部《末代皇帝》最后拍出来, 貌似并不能算“处处透着无奈的悲剧”，最后溥YI确实是被改造救赎了。
可为什么如今这个贝托鲁奇却坚持不愿意体现救赎主题呢？
他似乎提到了，不够迎合欧洲三大电影节的评奖标准。
顾骜深思了一会儿，终于发现问题所在了。
首先，贝托鲁奇对三大电影节的价值评判导向认识是非常准确的。
那伙欧洲学院派老爷们眼光非常毒辣，人家不但喜欢悲剧，而且只喜欢那种绝望的、到电影最后一秒也看不到救赎和出路的悲剧。
你主角的悲惨遭遇必须死得透透的，不光肉身虐主，灵魂也不得救赎。
换句话说，你要营造一个人性的“无解”，你才能拿三大电影节大奖，人物和人性一下子就立起来了，无数学院派老爷为你鼓掌。
有解，有出路，就会被毙掉，被唾弃为“媚俗迎合观众”、“不虐主”。
相比之下，奥斯卡就商业一点，也“庸俗”一点，你前期可以一样苦逼深邃。但最后稍微救赎、灵魂升华一下、或者小团圆小确幸一下，评审团也能容忍。
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